Acerca da especificidade do trabalho de Tradutores e Intérpretes de Sinais (TILS), marque a opção CORRETA: I– Para se realizar um trabalho com traduçãointerpretação em Língua de Sinais, é de suma importância conhecer os dois tipos de tradução que existem, e que podem ser alternativas de um trabalho feito com eficácia com o objetivo de que a mensagem do interlocutor sendo o professor ao passar pelo mediador que é o tradutor-intérprete possa ser compreendida pelo receptor que é o aluno surdo. II– A tradução-interpretação consecutiva é aquela que acontece ao mesmo tempo em que o enunciante usa a língua. III- O profissional tradutor-intérprete precisa estar entre a língua e a cultura, ter o domínio das duas faces, não apenas conhecer a LIBRAS, mas conhecer os aspectos culturais que permeiam esta língua, a Cultura Surda. Vale ressaltar que um profissional ético nesta área conhece profundamente a sua língua materna e sua cultura, assim poderá adquirir conhecimento na segunda língua tendo domínio da segunda língua da outra cultura. O desempenho do TIL (Tradutor Intérprete de Língua de Sinais), especificamente o educacional depende de ter o pleno domínio da língua e da Cultura Surda, a sua atuação em sala de aula deve ser uma mediação que possibilitará o acesso ao conhecimento pelo aluno surdo. IV– O TIL como um instrumento na sala de aula, garante o acesso à comunicação, possibilitando o conhecimento do aluno surdo à língua e à cultura. As questões de relações pedagógicas entre tradutor-intérprete e professor regente pode também oferecer melhores resultados em se tratando do aprendizado do aluno surdo, mas o que destacamos aqui é que o TIL deve estar sempre se atualizando quanto à língua de sinais, no caso a LIBRAS, e conhecer a Cultura Surda, a comunidade surda em que está atuando.

"(...) olhar a identidade surda dentro dos componentes que constituem as identidades essenciais com as quais se agenciam as dinâmicas de poder. É uma experiência na convivência do ser na diferença." Sobre os diferentes olhares na história de surdos, assinale a alternativa CORRETA: I– No historicismo, surdos são narrados como deficientes e patológicos, sendo categorizados em graus de surdez. A educação deve ter um caráter clínico-terapêutico e de reabilitação. A língua de sinais é prejudicial aos surdos. II– É incorreto afirmar que na História Crítica a educação é como caridade para os surdos, que precisam de ajuda para apoio escolar, porque têm dificuldades de acompanhar. Assim, a língua de sinais é usada como apoio ou recurso. III– A História Cultural reflete os movimentos mundiais de surdos procurando não ter uma tendência em priorizar apenas os fatos vivenciados pelos educadores ouvintes, tornandose uma história das instituições escolares e das metodologias ouvintistas de ensino e sim procurar levar através de relatos, depoimentos, fatos vivenciados e observações de povo surdo, misturando-se em um emaranhado de acontecimentos e ações, levadas a cabo por associações, federações, escolas e movimentos de surdos que são desconhecidas pela grande maioria das pessoas. IV– Na História Cultural as identidades surdas são múltiplas e multifacetadas. Assim, a educação deve ter respeito à diferença cultural. A língua de sinais é, portanto, manifestação da diferença linguística-cultural relativa aos surdos.

A respeito dos aspectos históricos, éticos e

profissionais do Tradutor e Intérprete de LIBRAS –

Língua Portuguesa, assinale a alternativa

INCORRETA:

Sobre a Língua Brasileira de Sinais e seus

aspectos de tradução e interpretação, NÃO se

pode AFIRMAR que:

Sobre a formação, especificidades e competências dos Tradutores e Intérpretes de Sinais, assinale a alternativa INCORRETA:

A língua não é o reflexo das hesitações subjetivo-psicológicas, mas das relações sociais estáveis dos falantes. Conforme a língua, conforme a época ou os grupos sociais, conforme o contexto apresente tal ou qual objetivo específico vê-se dominar ora uma forma, ora outra, ora uma variante ora outra. Acerca dos aspectos linguísticos da Língua Brasileira de Sinais, assinale a alternativa INCORRETA:

“Inicia a história na antiguidade, relatando as conhecidas atrocidades realizadas contra os surdos pelos espartanos, que condenavam a criança a sofrer a mesma morte reservada ao retardado ou ao deformado: “A infortunada criança era prontamente asfixiada ou tinha sua garganta cortada ou era lançada de um precipício para dentro das ondas”. Era uma traição poupar uma criatura de quem a nação nada poderia esperar" (BERTHIER, 1984, p.165). Analisando o excerto acima e com base em seus conhecimentos a respeito do histórico e conceituação da pessoa surda, assinale a alternativa CORRETA.

A imagem abaixo, na Língua Brasileira de

Sinais (LIBRAS), diz respeito a qual

verbo:

Relativamente á Língua Brasileira de Sinais e ao profissional tradutor/intérprete de LIBRAS, NÃO se pode asseverar:

Como condutores de sua história, os surdos passam a adentrar nas mais diversas instâncias sociais e nos mais variados campos de conhecimento como agentes de produção e não mais, somente, como sujeitos alvo de estudo. A partir desse movimento inclusivo e de participação social, surge à necessidade de profissionais que façam a tradução/interpretação dos discursos produzidos em língua de sinais e em línguas orais. Sobre o tradutor/intérprete de língua de sinais, marque a alternativa CORRETA: acadêmico, por meio do crescente número de pesquisas que versam sobre sua prática, identidade e formação a fim de propor metodologias para avaliação e construção de uma materialidade da/na interpretação que contemple, dentre outros aspectos, a fidelidade do discurso dos sujeitos envolvidos no ato interpretativo.